Viestit
Geisha-alueet tunnetaan nimellä "hanamachi", joka tarkoittaa "ruusukaupunkia", ja ne perustettiin 1600-luvulla, kun säädettiin lakeja ja määräyksiä, joiden tarkoituksena oli tarjota tietynlaisia viihdemahdollisuuksia tietyissä yhteisöissä. He oppivat myös kommunikoinnin tapoja ja uuden geishan edellyttämää sertifioitua isännöintikokemusta. Geishaksi pyrkivän naisen on ensin suoritettava oppisopimuskoulutus, jossa hän oppii kaikki uuteen rooliin tarvittavat tiedot.
Tämän palvelun aikana Maikon wareshinobu-kampauksen päälaelle tehdään rituaalinen viiltoleikkaus ja saat pieniä lahjoja, jotka auttavat sinua hänen usein vierailemissaan ochayoissa, romanttisissa asiakkaissa tai okiya-suhteissaan. Japanissa vuonna 1956 kriminalisoiduttua mizuagea ei enää https://onlinekasinolla.com/sharky/ harjoiteta karyukai-rituaaleissa. Kaikki geisha-järjestöt eivät harjoittaneet tätä rituaalia yrittäessään myydä neitsyyttä; monet pettyivät siihen. Esimerkiksi Kamaishin kaupungissa ennen taistelua geishoja opetettiin tiukasti ja heitä valvottiin, joten "Mizuage"-perinnettä ei ole. Mizuage (水揚げ, "merien nostaminen") on seremonia, jonka suorittavat nuoremmat kamurot (kurtesaanioppilaat) ja useat maikot, jotka kuuluvat kampanjaan, jotta he voivat saavuttaa vanhemman aseman.
Nautintoyhteisössä on luokiteltu ja voit tilata yūjoja (遊女, "nautintotyttöjä") – ilmaus, joka tunnetaan yleisesti prostituoitujen kokonaismäärästä. Näiden ylimpiä tasoja kutsutaan oiraniksi, luokaksi, jolla on omat sisäiset tasonsa, joista korkein on tayū. Alkuperäiset naisgeishat ilmestyivät vuonna 1751, ja sitä ennen geishat olivat miespuolisia taiteilijoita, jotka huvittivat kävijöitä. Sen ainutlaatuiselle tyylille on ominaista pitkäikäisyys kimonon, perinteisten kampausten ja oshiroi-tyylien jälkeen.
Geishat ovat nykyään reaaliaikaisia ja voit työskennellä Japanissa eri geisha-alueilla (hanamachi), joilla on oma elämäntapansa, joka on erillään taiteista, koulutuksesta ja puvuista. Geishojen uusien lukumäärä on kuitenkin laskenut uusimpien vaatteiden muutosten vuoksi, toisin kuin sodankäynnin vuoksi. 1800-luvulla geishat olivat tunnetuimpia naisia, mutta heillä oli vaikeuksia Japanin alueella. Myöhemmin prostituoituina ja kurtisaaneina työskennelleet naiset kiehtoivat japanilaisia miehiä punaisten lyhtyjen alueilla. Maiko, usko tai älä, käyttää koristeellisia koruja hiuksissaan, ja niiden kuviot, värit ja mahdolliset vaikeusasteet heijastavat usein sen viimeistä koulutuksen vaihetta. Kuten aiemmin mainittiin, geishat aloittivat koulutuksen ennen 60-vuotiaina, kun taas nykyään he eivät ehkä edes aloita sitä lukiossa (keski- tai yläasteikäiset).
Arkistoa murtava musiikki, jonka taustaa on kirjoitettu uudelleen
Silti edistykselliset geishat mukautuvat edelleen paljon aikayhteiskuntaan koulutuksen, yleisen suorituskyvyn ja etiketin suhteen. Useimmat geishat nykyään liittyvät yhteisöön omasta tahdostaan, kun taas kauheat perheet, jotka myyvät tyttäriään okiyaan, ovat jääneet historiaan. Muutamissa geisha-alueissa, kuten Gionissa, Kamishichikenissä ja Miyagawa-chōssa, työskentelevät geishat jatkavat japanilaisen kulttuuriperinteen puolustamista ja esittelyä. 1980-luvulta lähtien geishojen määrä oli vähentynyt noin 17 000:een, mikä on jyrkkä lasku 1920-luvun 80 100:sta. Huonot sosioekonomiset olosuhteet pakottivat monet geishat miettimään elinkeinoaan uudelleen viime vuosina, ja monet loivat uuden ammatin. Muodissa olevat uudet "he-naiset" eivät enää kokeile uutta geishaa, vaan modan garua eli modernia naista, jolla oli länsimaiset mekot ja flapper-kampaukset.
Nykyinen huutokaupan tehokkuus asetti erilaisen tarkistuslistan korkeaan hintaan!
Alun perin se keksittiin tarjoamaan ihmisille geisha-aktiviteetteja epämuodollisemmassa ja vähemmän pelottavassa muodossa. Uuden aloitteen on toteuttanut IT-yritys, jonka tavoitteena on hyötyä odotettavissa olevasta kävijämäärän kasvusta ja Tokion 2020 olympialaisiin tulevista ihmisistä. Tämän vuoksi Kioton matkailijoita kehotettiin olemaan häiritsemättä geishoja uusilla teillä, joilla kaupungin asukkaat ja alueen yritykset sulkevat Kioton uuden hanamachin ja ottavat käyttöön partioita Gionissa estääkseen turisteja tekemästä niin. Vuosien varrella geisha-tarjousten määrä on vähentynyt, huolimatta liikkeellä olevien ihmisten suorituksista.
- Japanilaisten joukossa on romaanitaiteilijoita, jotka ovat erittäin menestyviä tiimissä, mutta usein he eivät pääse tavoittamaan tavallisia ihmisiä.
- Yksi jatkuva kysymys liittyy siihen, miksi geisha-yhteisöt ovat tulossa erilaisiksi kuin museonäyttelyt tai uudistetut turistikohteet.
- Antropologi Liza Dalby tuotiin myös avustamaan uusinta suunnittelua neuvonantajana, sanoi hän myöhemmin niin "koska elokuvaohjaaja ja monet tuottajat kysyivät usein arviotani kaikelle, usein se sijoittui tulevaisuuteen ja he omaksuivat oman visionsa", mikä teki elokuvasta erinomaisen "hukatun tilaisuuden" esitellä geishayhteisöä tarkasti.
- Lisää naisista, jotka rakastavat geishoja, mutta eivät perinteisestä oppipojasta okiyassa.
Se sisältää sanonnan, että niiden, jotka joutuvat kokemaan suuren ryöstäjän, on ryöstettävä tietty määrä jotakuta. Kiinalaisen sanomalehden lukemisesta lähtien meillä oli vain kuusi viikkoa aikaa oppia, mitä se ei ehkä ollut kohteliasta uudessa kulttuurissa. Elokuvaohjaaja etsii vain roolitusta jollekulle, jonka hän uskoo sopivan rooliin… olipa kyse sitten japanilaisesta, kiinalaisesta tai korealaisesta, meidän kaikkien olisi pitänyt oppia, mitä on olla hyvä geisha, ja lähes kukaan ei nyt ymmärrä, mitä se tarkoittaa – eivät edes japanilaiset elokuvanäyttelijät.